Ratu Adil / Si Babi Berkedok Nabi

Oleh : Rejak

Kira-kira sekitar sebulan yang lalu sewaktu saya dan ketiga rekan perjuangan saya yaitu, Dion, Arif, dan Rashta mengunjungi kafe kecil di daerah Bulungan yang bernama ‘Warung Apresiasi’ atau sering di sebut juga sebagai Wapres. Maksud hati kami hanya hendak melihat band-band yang tampil malam itu, namun tidak di sangka-sangka ada suguhan special di malam itu. Ada seorang penyair yang akan membacakan puisinya pada keesokan harinya, akan tetapi si MC meminta beliau untuk bersedia membacakan barang 2-3 puisinya. Penyair berambut gimbal itu di sebut-sebut oleh si MC sebagai AM KM (plesetannya : Anda Meminta Kami Memutarkan), tetapi nama aslinya adalah Amil Kamil (maaf kalau ada kesalahan). Mungkin hitung-hitung sekalian pemanasan, si Mas AMKM ini bersedia memenuhi permintaan si MC untuk naik ke atas panggung dan bersajak sedikit. Penampilannya di panggung sungguh luar biasa, hingga membuat semua yang hadir di situ, termasuk kami terpana.

Dalam salah satu puisinya ada sebaris kata yang membuat saya tersenyum geli. Kata-kata itu adalah ”Babi berkedok Nabi”. Metafora tersebut menurut saya adalah sebuah ungkapan yang tepat di tujukan kepada mereka-mereka yang berlagak sebagai Ratu Adil, di mana aksinya tersebut hanya sekedar ingin meraih simpati dari masyarakat. Kita sering melihatnya di sekitar kita. Dari politikus-politikus tengik yang gemar mengobral janjinya, sampai dengan ustad-ustad palsu yang berlindung di balik ayat-ayat suci.

Tetapi yang membuat saya lebih terkejut lagi adalah, ternyata ungkapan ’Babi berkedok Nabi’ juga saya temukan di dalam milis kesukuan tempat saya dan teman-teman bergulat pemikiran bersama urang awak sekalian. Ya, di dalam milis Silungkang.
Sosok Ratu Adil gadungan itu muncul tatkala terjadinya perdebatan sengit yang terjadi di antara para miliser. Dengan keputusannya yang bijak (menurutnya sendiri), ia seakan-akan ingin menciptakan kedamaian di milis tersebut seperti dahulu kala dengan cara memvonis beberapa pemuda yang kritis pandangannya.
Lalu Ratu Adil gadungan ini mulai mencampur adukkan antara kedua realitas secara hiperbola, yakni realita tekstual dan dunia yang sebenarnya. Hingga mulai berhembuslah isu dari mulut ke mulut orang Silungkang yang memang besar mulutnya, hingga menjadikan masalah yang sebenarnya sekecil kelereng menjadi sebesar bola basket.

Rupanya Ratu Adil ini hendak berskenario, yaitu membesar-besarkan masalah yang sekecil kelereng tadi dengan cara melibatkan pihak luar yang berpengaruh (orang Silungkang yang tidak ikut bergabung di dalam milis), hingga masalah tersebut menjadi semakin tersebar luas dan tak terkendali. Tentu saja pihak-pihak luar yang tidak terjun secara langsung ke dalam kolam milis menjadi terkecoh. Menurutnya tindakan si Ratu Adil gadungan ini adalah sebuah langkah tepat dan patut di puji. Ratu Adil si penyelamat!. Dia mampu menengahi perselisihan antara kedua kubu dengan bijak. Makin harumlah namanya bak semerbak bunga mawar hingga ke langit tujuh tingkat. Namun sayang sekali pihak-pihak luar yang memang tidak ikut terjun langsung ke dalam milis tidak menyadari wujud asli si Ratu Adil gadungan ini. Di mana the second attitude nya itu tak ubahnya bagai seorang anak yang baru puber. Untuk menutupi kedoknya itu dia berlindung di balik sikap-sikap bijak palsunya itu. Manusia yang memiliki dua wajah. Sungguh mengerikan.

Sebenarnya apakah yang membuat seseorang, terutama orang Silungkang, baik yang berada di dalam milis ataupun di luar ini berkeinginan untuk menjadi Ratu Adil hingga tanpa di sadari dirinya malah tak ubahnya bagai ’Babi berkedok Nabi’?.
Coba di perhatikan lebih jeli lagi. Sebenarnya tradisilah yang mau tidak mau memaksa mereka berlomba-lomba menjadi Ratu Adil gadungan. Karena memang kultur kekerabatan antar orang Silungkang ini sangat dekat. Jadinya, kadang orang-orang Silungkang tak terlepas terlebih dahulu dari interogasi sakral ”Anak siapo ko? Mamaknya Siapo? Andenya Siapo?, dll”. Nah, interogasi semacam inilah yang mau tidak mau terkadang membuat ciut nyali anak-anak mudanya dan segan. Belum lagi bila ada yang dari awal orang tuanya memang sudah menyandang ’nama besar’. Bagi mereka (pemuda-pemuda) yang dari awal memang sudah ’keberatan nama’ orang tuanya, bisa jadi ruang gerak mereka dalam bersikap dan bertindak menjadi semakin sempit. Karena yang di pikirkannya adalah bagaimana bila nanti nama orang tuanya jatuh di mata urang awak karena dia salah bertindak? Bukan tak mungkin, tradisi gosip orang Silungkang yang turun temurun membuat para anak mudanya menjadi jaim (jaga image). Pada akhirnya lahirlah pria-pria muda Silungkang yang oportunis. Sistem inilah yang mematikan mereka dan menjadikan mereka seolah seperti robot bernyawa. Mereka bersedia melakukan apa pun, bahkan mengenakan kacamata kuda, hanya untuk menjaga namanya harum di mata urang awak, hingga ia tak membuat jelek nama orang tuanya sendiri.

Generasi pengecut ini lahir prematur dalam kandungan tradisi yang sudah usang. Mereka ikut-ikutan terjerumus ke dalam kekolotan pikiran kecoak-kecoak tradisionalis, dan sama-sama bermain dalam kubangan lubang WC yang sama. Hanya sedikit mereka yang berani menatap tajam ke arah depan tanpa menoleh ke belakang. Hanya sedikit mereka yang berani berpandangan kritis. Hanya sedikit mereka yang berani bersuara lantang. Hanya sedikit mereka yang berani menuding kesalahan di depan hidung orang yang bersalah tersebut. Mungkin mereka-mereka inilah Ratu Adil yang sesungguhnya dalam konteks di peradaban kontemporer ini. Mereka tak merasa berat memikul nama orang tua dan nenek moyangnya, karena mereka hanya menginginkan kebebasan, ingin menunjukkan kebenaran dan ingin membuka mata dan telinga para urang awak tentang zaman yang bergerak . Menurut saya, mereka ini berbeda dari Ratu Adil gadungan, yakni si Babi berkedok Nabi. Namun sebaliknya, bisa jadi mereka sebenarnya adalah Nabi berkedok Babi.